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文章作者:书评随笔 上传时间:2020-01-24

本是想写写与《天龙八部》缘起缘深,怎奈历时过久,时间已经模糊了初初见那些人物的感情。现在想来,在过去的二十年中,看原著文字,看影视作品,各种形式都看过不止一遍,对人物的认识也不再是简单的坏人好人之分。渐渐长大,随着笔力增强,写过萧峰美人悲情,叹过段誉江山多秀,但对那个呆呆愣楞的小和尚却未曾有过多少笔墨匀他。前几日重温一遍03版《天龙八部》,情景故事依旧吸引,对小和尚虚竹倒是有了新鲜而浓烈的观感。 这个小和尚,初见时,有些憨直呆愣,怯怯懦懦。但静静观察下来,却是执着的善良,连那一丝呆气,似乎也变得可爱可亲。 大慈大悲的玄慈方丈和无恶不作的叶二娘的故事不知是如何的婉妙,而这善恶端点的结合便注定了虚竹一生的不平凡。初出少林,没见识过武林的小和尚像极了离家外读的新学生,带着新鲜和恐惧,走在未知的路上,懵懵懂懂地迎接着将要出现的一切。 为了救人,他无意间解破“珍珑棋局”,说是无意,却也有因才有果,小和尚习惯性的善良让他以“自杀”的方式来成全棋局,“置之死地而后生”在此虽不恰当倒也贴切。解开了棋局,似是一个开启人生的契机,无崖子七十年的功力传入他的体内,逍遥派掌门的七宝指环套上他的手指。虽说不是心甘情愿,但这一刻,虚竹和佛、道两家均结下不解之缘,甚至是深深的羁绊。不知是劫是幸,却也义无反顾的开始成长。 命运的轮盘开始运转,他带着师傅的遗命和少林的任务继续上路,理所当然的卷进逍遥派师门的多角恋情之中,在西夏冰室中还破了荤酒色杀几大佛门大忌。这里着实敬佩童姥,是她让虚竹小和尚从单一善良的刻板画变成了有心有情的立体雕塑,虚竹这一刻似乎才真正开始身心发育,懂了感情懂了人事,于是,小和尚渐渐成熟,开始蜕变。 少室山大战,虚竹带着些许不同逼仄于我们眼前,大英雄萧峰一句:“你不畏艰巨、大义而出,足见是一个重义轻生的大丈夫、好汉子。”肯定了虚竹的英雄气概。俗语说:锦上添花易,雪中送炭难,虚竹的可爱可敬之处,不仅在于为灵鹫众人解生死符之宅心仁厚,还有这一份冒天下之大不韪不顾生死的情深意重。经历浴血大战杀去仇敌,双亲骤得骤失的巨大起伏之下,小和尚不再是小和尚,他疯狂乃至残忍地蜕变,身心各个方面都有了英雄的模样。 最终,解救大哥之后的雁门关大战,虚竹的英雄形象终于完满。英雄二字虽简,蕴含意义却深。英雄者,必有凌云之壮志,四海之心胸,拔山填海之力,气吞山河之势。神若悬日,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾;肩扛正义,救黎民于水火,解百姓于倒悬。《天龙八部》中侠义之人多不胜数,但可称英雄的却只寥寥几位。 小和尚虚竹,历经万事,终成英雄。 后附:《天龙八部》含义为佛教之中八种神道怪物,以象征大千世界中形形色色的人物。而八部众的人物呼应各有理解,其中,第八摩呼罗伽,曾有这样说明:摩呼罗迦,此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。依我理解摩呼迦罗意欲所指就是虚竹。虚竹本是普通的少林和尚,是“腹行类”,但由于“聋呆无知”,反而得福,脱胎换骨,修慈修慧,最终挽回前因,成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。当然,还有别的说法:夜叉对应虚竹,摩呼罗迦对应阿紫。此上不过我的理解,一家之言,不足置信。

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